很难想象，2022年竟然会发生这样的事情。
6月10日， 唐山 一烧烤店发生恶性打人 事件 ，其恶性程度引起全网抨击，更有韩红、张雨绮等诸多明星下场，加以斥责。
而叫人心惊的不仅是那些暴力分子，还有在场冷漠的旁观者，遭到了广大网友的口诛笔伐。这件事究竟有多恶劣，我们需要重新捋一捋这事情的发展脉络。
唐山烧烤摊打人经过
2022年6月10日夜晚，唐山的一个烧烤店在正常营业。一名绿衣男子在烧烤店柜台处转悠一番，随后便盯上了一个目标人物——白衣女子。
绿衣男子先是来到白衣女子这里晃悠，随后上手上手抚摸女子后背对其实行性骚扰。女子见状立即进行反抗，反手拍掉该男子的咸猪手并进行呵止。
面对女子的反抗，绿衣男子并没有停止自己的行为，再次上前试图骚扰该女子。白衣女子再次反抗，而她这次的反抗却遭到绿衣男子的猛烈压制。
男子恼羞成怒往前捏着女子下巴开始对白衣女子进行掌掴，同行黑衣女子看见同伴被打伸出酒瓶还击，随后被男子和该男子同伙压制在地。然后灰衣女子看见黑衣女子被打后立即起身站在其身后保护黑衣女子。
该男子另一同伙闻风赶来立即搬起凳子砸向黑衣女子，眼见黑衣女子被砸懵后该一伙人便扯起女子头发，将其拖出门外进行殴打。
在这之间，烧烤摊内有众多食客，但都选择了旁观。甚至有几名试图帮助受伤女子的食客，也纷纷被同伴阻拦。
被拖到门外的白衣女子，被该男子极其及其同伙多次用酒瓶砸脸，期间更是在女子早已倒地、无力抵抗的情况下多次用脚狠踩女子脸部，路人女子参与劝架也被该同伙击倒在地。
白衣女子最终被施暴者们拖出视频监控范围，情况不明。
直到该恶性事件在网上发酵引起全民讨论，大众才从各种官方透露的信息了解到受害者的情况。医院方面表示被殴打的两名女子目前生命体征平稳，暂时没有生命危险，警方也发出公告将对其进行追捕。
这件事情不仅引发全网关注，众多明星也对其行为进行了强烈指责。
多位明星谴责
一向脾气火爆的韩红得知此后也发微博怒斥“这是光天化日之下的法治社会吗?”
孙怡发文表示“气死我了”，还表明要“诅咒他们几个”。
李晟则引用全网都火爆的一张图“他们喝醉了”力求严惩。
杨天真更是发文道出“我代入情况也是没有办法”。
此外往常一向霸气敢说的张雨绮发文，不仅怒斥那些进行殴打的男人，更是用“想做英雄其实是泰迪熊”批判了围观的众人冷漠。
事实上的确也是这样，当时在饭店内食客颇多，若是众人能够群起而攻之，想必这些人也恐怕不会太过猖狂。眼见一名女子被多名男子围殴，饭店里的那些看客却选择了置身事外，这些人无疑是冷漠的。
但我们在谴责围观者冷漠的同时，又感觉这一幕似曾相识。因为在十一年前，也曾发生过一件类似的事情。
2011年10月13日下午5时30分，在广东省佛山市南海黄岐广佛五金城，仅仅只有两岁大的小悦悦在路边不幸被一辆车碾压两次，随后肇事司机驾车逃离。几分钟后小悦悦迎来了第二辆汽车的第三次碾压。
在小悦悦躺在血泊中的七分钟里，相继有十八名路人从小悦悦身旁走过。
有的站在原地看了看转身离去，有的边走边回头转身离去，也有的看了一眼便匆匆离开。经过的人男女老少皆有，但他们竟没有一个人愿意将这个受伤的小女孩拖到路边。
直到第十九个人出现，她叫陈贤妹，是一名只有一米四的年迈拾荒老人。当她发现倒在路边的小悦悦时，立马将孩子拉到路边。大喊着周围的人帮忙，但竟无一人伸出援手。随后陈贤妹四处找孩子的家长，没过多久便看到小悦悦的母亲，将其送入医院。
2011年10月21日，小悦悦死亡。
此事在当时也引发全国热议，人们在惋惜小悦悦生命的同时，也在愤怒于路人的冷漠，并对自我进行了十分深刻的反思。
许多社会评论家都对此现象背后的缘由，作出了深刻的见解。
有人说，这和2006年的彭宇案有着密不可分的联系，当时彭宇案的细节还未曾公开，许多人都并不知晓其中细节。只是道听途说彭宇扶起老人后反被老人敲诈，经法院审判彭宇需赔偿老人钱，后二人私下和解，由彭宇赔偿老人一万元。
在当时制度并不完善的情况下，此事一经媒体传播，立刻在全国引起轩然大波。“老人扶不扶”这个问题俨然成为一个新的社会热点。
扶了，自然是皆大欢喜。但扶之后的事情又该如何解决?这让人们引起了恐慌。
虽然多年后彭宇向媒体坦诚，自己当时的确是在不经意间和老人发生了相碰，但营造的社会恐慌已经蔓延到了每一个人的身上。
而这恐慌却不仅仅只是一件彭宇案就能够引发出来了，也让后来很多人对求助者，望而却步。
最让人痛恨的，莫过于社会中屡试不爽的“碰瓷”，许多年轻人扶起老人反被讹，见义勇为致伤恶人却要反赔医药费，恶人出狱后对见义勇为者进行打击报复等等。
这些事件仿若一层无形的薄膜，横隔在我们面前，让我们在面对恶人想要伸出救援之手时，还要先想想要不要突破这层薄膜。
但唐山烧烤摊事件对我们引发的思考，却不仅仅只有这一个方面。
弱势群体何去何从
很不幸的是，最近发生了很多令人惋惜的事件，就在唐山烧烤摊这件事的不久后，上海某地也出现了一件社会恶性新闻。在同胞们惋惜受害者之余，也有许多人引发了各种对立问题，不禁令我们深思。
视频中的女孩子衣着正常，在傍晚时分和几名友人一起坐在饭店内吃饭，在面对性骚扰时也十分勇敢地拒绝。
衣着正常、和友人吃饭并非单独一人、勇敢拒绝性骚扰，这三点组合起来，似乎已经构建成了社会认知的“绝对安全”。但女孩子经历了什么，相信大家都已经知道了。
从以前的“你为什么不反抗”，到后来的“你为什么要反抗”，再到后来的“你为什么要穿短裙”“为什么要夜间出门”“为什么要一个人出门”等等这些奇怪的要求，不禁令人疑惑。
当你质问“为什么不反抗”时，潜台词似乎是你不反抗你代表了你同意，你要反抗。可当女孩子进行反抗时被毒打，底下的言论又变成了“你为什么不把联系方式给一下”，似乎社会要求退让的，一直都是女性。
这是一个非常奇怪的论点，面对犯罪分子并不是对其进行严惩，而是不断地要求女孩子，将女孩子包裹在枷锁之中。
于是所有的枷锁都不断禁锢在女性这个弱势群体身上，而恶人却只是恶人，一个并不具象而抽象的恶人。
那么换个角度，我们将女性禁锢在家中，头戴头巾，全身上下都不能露出一丝一毫的皮肤，当女性退到这种地步时，是否就能获得“绝对安全”了呢。
这个例子通过中东对女性的犯罪居高不下，也已经给了我们答案。
那么既然这样，又为何一再要求“不要穿短裙”“不要傍晚出门”这么多不要呢?这种畸形的社会现状令人们费解。
但能够引起人们对唐山烧烤摊的关注如此之大的原因，却不仅仅只是因为这一点。这件事所引起的，是对所有“弱势群体”的一个警示。
这这种场景中，不论男女老幼，强壮或是孱弱，我们的角色定位都只能是一个，那就是——弱者。任何人任何团体，都有可能会变成弱势群体。
即便你是一个人高马大，身强力壮，一个人能打三个人的男士，在这种场景里，似乎也只有挨的份。对方是什么人呢?他们人多势众，各个虎背熊腰，任你有多强壮，一个人又如何能够抵抗得了这么多人，更何况我们中的绝大多数人，都只是普通人。
更令我们感到恐慌的是，该事件发生的地点，是我们每个人都不会在意的烧烤摊。在这样熟悉而又没有警惕性的场合，我们总会产生这样的心理：“这可是公共场合，应该不会有人乱来。”(相信这也是视频里的白衣女子敢于反抗性骚扰的一大原因)，可事实情况却是对方乱来了，而且乱来的极其嚣张。
于是所有人都该受伤女子进行共情，引发了社会性的探讨。而其他各类凶杀案件的场景中，大多都是偏僻而隐秘的角落。在这样的渲染下，似乎我们只要做一些保护自我的方式，悲剧就不会发生。
这也是为什么其他案件的关注度不高，而此事却引发了绝大部分人共情的一点——该事件发生的场合和代入角色，所有人都不可避免。
那么身为弱势群体的我们，我们又该何去何从?又能做什么来避免此事的发生?好像做什么都没有用。
当你劝告别人以后不要在夜间吃饭，白天持刀杀人的案件比比皆是。当你劝告在家待着安全，“消失的夫妻”案件令人惊心动魄。那么弱势群体究竟该何去何从?
似曾相识再度重演
提到唐山，人们往往第一时间想起的是那场令人心碎的唐山大地震。但上世纪七八十年代，唐山也曾有过一段时间的不正之风。
当时“上山下乡”刚结束，大批知识青年陆续返城。彼时也有西洋大量的新奇玩意进入中国，电影便是其中之一。
这些新奇东西深深地抓住了当代年轻人的心，引得众人纷纷效仿。例如以电影《加里森敢死队》为榜样所建立的唐山菜刀帮，湖南斧头帮等等。
那个年代的年轻人大多都经历过特殊年代，没有什么法律意识，而且当时的法律制度也并不健全，并不能对这些人进行有效惩戒。于是这些人便愈加放肆，横行霸道，为祸乡里。
而这种情况却并不是个例，在全国各地到处都有这样的作恶团伙。为了维护社会秩序，便在八十年代开展了“打黑除恶”行动。“打黑除恶”的第一枪，便对准了唐山菜刀帮。
唐山菜刀帮其成员标志为身上背着一个军绿色挎包，挎包内放有转头和菜刀，以便打架时取出。
他们当时无恶不作，四处抢劫，欺男霸女，勒索商户。有些甚至竟公然杀人放火，放火爆炸。还有去抢劫货运物资，侵犯杀害妇女，若是有人敢反抗便会遭到十分残忍的对待。
其团伙不仅在唐山市内作恶，还跑出了市外，显然已经成了社会毒瘤。
严打开始以后，便对唐山菜刀帮进行了肃清。仅仅是抓捕的第一批就抓获了五十多人，后续更是陆陆续续抓捕了六百多号人。其中第一批抓捕的五十几人被判处死刑实施枪毙，后面的六百多人被判处不同刑罚。
这里不免引发笔者的思考，十几年前，曾在青少年间风靡的古惑仔系列电影，为何如今已经很难见到了。答案显然意见，古惑仔系列电影看着或许过瘾，但也误导了一批尚未确立人生价值观的青少年。
再反思前段时间的教材插图问题，对青少年的影响。文化的侵蚀，远甚于任何形式的侵占。值得欣慰的是，这些不正之风的文化，都在得以遏制和禁止。
鲁迅先生曾言：“有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
也曾言：“今日我等若冷眼旁观，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊。”