篇一：元阳,导游词
篇一：元阳哈尼梯田
元阳
哈尼梯田
【导游提示】
地理位置：红河州
元阳县，距离省会昆明313千米，距离州府蒙自84千米。 景点地位：滇南著名旅游景区，
正在申报世界文化遗产。
游览时间：1—2天
【注意事项】
【示范导游词】
各位朋友，大家好！
大家都知道，明代大旅行家徐霞客在游历的名山美景后曾发出“五岳归来不看山，黄山归来
不看岳”的感慨，而朋友们到我们云南旅游，面对如画的绝世佳景，不免也会有如霞客般的
赞誉。曾经就有人这样总结在云南旅游后的感受：“云南归来不看彩云，罗平归来不看菜花，
东川归来不看红土，元阳归来不看梯田。”今天，就请各位朋友随我一起，到元阳去享受这“甲
天下”的极品梯田美景。
1、元阳哈尼梯田概
况
元阳县地处云南省
南部，红河南岸，县境内无一平川，为山高谷深的切割中山地貌，垂直变化的山地立体气候
表现得十分充分。生活在这里以哈尼族为主的各族人民利用“一山有四季，隔里不同天”、“山
有多高，水有多高”的环境特点，
发挥聪明才智和创造精神开垦的上万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是
民族文化与自然生态巧妙结合的典范。特别是以耕作梯田著称于世的哈尼族，更使梯田文化
内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。
哈尼梯田历史悠久，
仅汉文字史料记载就有1300多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的
七大田制之一。哈尼梯田不仅是中国梯田的杰出代表，也是世界农耕文明史上的奇迹。它呈
现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中
外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化
特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。
来元阳看梯田，晴
天有晴天的看头，阴天有阴天的味道。同一地点的梯田，在不同的时候也展现出变换的色彩，
既可以一年分春、夏、秋、冬四季来看，也可以一天分早、中、晚三时来看，真可谓“看她
千遍也新鲜”。
好了，现在就请各
位朋友下车，我们一起去看那如诗如画的梯田风光。
2、老虎嘴梯田
首先大家看到的是
老虎嘴梯田。为什么称这里为“老虎嘴”呢？请大家看我们身后的山坡——曲折的盘山公路
从山腰上穿过这道悬崖峭壁，在拐弯的悬崖上凿开了一道缺口，就象张开的老虎嘴，故而得
名。因此，我们现在正在老虎的嘴里观看风景呢！老虎嘴梯田是元阳梯田中山势最险峻，气
势最恢弘，布局最壮观的梯田风景区。朋友们请看：整个地势是两山夹一谷，坡度都在70
度以上。两面山坡是青山流水，绿树村庄。村子下面就是层层梯田直落河谷，它们之间的相
对高差达1200米。朋友们再从河谷往上看：一沟一梁的山岭上，布满了或宽或窄、或长或短、
或直或曲的错落有致、形态不一的梯田。它们从河谷中缓缓向两边山坡舒展升高，一层梯田
就像一级台阶，满山梯田就像登高的天梯，直上蓝天。冬春季节，梯田装满了水，阳光洒在
水面，一层层梯田又像一面面大小不一的镜子镶嵌在大山上，放射出漫山的粼粼波光。由近
到远，顺河谷看过去，两面山坡
3、多依树梯田
4、坝达梯田
5、箐口梯田
【特别提示】
哈尼族小知识
哈尼族是云南省的
特有民族之一，主要聚居在云南红河哈尼族彝族自治州和墨江、元江、普洱、江城等县。根
据第五次人口普查统计，哈尼族总人口为1424991人。越南、老挝、缅甸、泰国也有一部分
哈尼族人口，自称阿卡。元阳县是哈尼族人口最多的县，大约有20万人，占全县总人口的
52.7%。哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，其宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。
哈尼族传统节日有“十月年”、“六月年”等。十月年中最具特色的活动是“街心宴”或称“长
街宴”，它以村寨为单位，轮流坐庄喝酒。到了下午，还在寨中摆“簸箕宴”，盛着佳肴的簸
箕一个接一个沿街摆设，长达数十米，谁家吃客不绝证明人缘好。六月年的节期为3至6天，
哈尼语称六月年为“苦扎扎”，意为度过青黄不接的岁月，驱赶瘟神，确保人畜平安、五谷丰
登。过此节时，要举行歌舞、荡秋千、摔跤等活动。
篇二：云南红河州导游词
红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之
一。大锡产量居全
国第一。个旧市被誉为我国的锡都。这里历来是省内重要的木材基地。野生动物中珍禽异兽
不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为主，草果产量居全国
首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖蒙自县从20年代初，
一直是滇南重要的物资集散地。
红河州少数民族众多，它们的宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈尼族
信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、银币、
银泡为胸饰，能歌善舞，把乌是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红河彝族
姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能纺善织，
梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。
红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的地区当数建水与河口，主要景点有： 燕子
洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。
文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625米。每
逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。
朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅和宗
祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。
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朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年（1389年），朝阳楼形似北京天安门所以
建水人大都称其为“小天安门”。
溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有 8公里为
中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。
中越大桥:位于河
口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全长76米，以桥正中心
为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和越南两国出人境联检
机构。
交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白班中
巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430公里。
汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。
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篇三：元阳梯田
元阳
梯田
【在明朝大农学家
徐光启的著作《农政全书》中，原本只把中国农耕史的田制归为六类，当他深入考察了云贵
高原梯田之后，震撼不已，就在原来的六类的基础上加入了一类----梯田。而同时代的一位
状元也用一首诗生动地描绘过红土高原梯田秀美壮丽的景象。1995年法国人类学家欧也那博
士也曾在元阳观览过老虎嘴梯田后，称赞到：“哈尼族的梯田是真正的的大地艺术，是真正的
大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”到底元阳梯田有何魅力，会让世人如此赞颂，
就请朋友们和我一起走进红河谷深处的元阳梯田。】
元阳梯田位于云南
省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族、彝族等少数民族世世代代留下的杰作。梯田的开垦随山
势变化，因地制宜，大缓坡开大田，小陡坡开小田，甚至沟边石隙也开田，因而梯田大者数
亩，小的簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。梯田绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春和
金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田。元阳县内崇山峻岭，所有梯田都修筑在山坡上，
坡度在15度到75度之间。以一座山坡而论梯田最高级数达3000多级，中外梯田都算罕见。
元阳梯田主要有三大景区：多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等上万亩梯田；坝达景区
包括箐口、全福庄等连片14000多亩梯田；以及老虎嘴风景区的勐品、保山寨等6000亩梯田。
如此众多的梯田构成了神奇壮丽的景观。2013年6月22日，元阳梯田入选世界文化遗产，
同年被选为国家重点文物保护单位，中国十大魅力湿地，云南省第一个国家湿地公园。
哈尼族是我国人口
在百万以上的十几个少数民族之一，3000多年前的春秋战国时期就已经开始开垦梯田，后于
唐朝时期定居红河南岸，可见梯田文化是整个哈尼文化的灵魂。比如，哈尼人的“命名礼”，
哈尼人在小孩时，要举行梯田劳动仪式，在院子里画出代表梯田的方格，是男孩就用锄头在
方格内表演挖梯田的动作，是女孩就表演摸螺蛳拿黄鱼的动作，这样孩子们才能拥有自己正
式的名字。哈尼人将自己的一生投放在梯田里，去世后仍然埋放在梯田旁边的山坡上，在另
一个世界守望着梯田。
元阳梯田生态系统呈现以下特点：每个村寨上方必然矗立着茂密的森林，提供着水、用材、
薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征；山寨下方是层层相叠的千百级梯田，提供
着哈尼人生存发展的基本条件----粮食；中间村寨则由一座座古朴的蘑菇房组合而成，是人
们安度人生的居所。这一结构文化就是森林-水系-村寨-梯田“四度同构”的人与自然高度协
调的、可持续发展的生态系统。就是千百年来哈尼人生息繁衍的家园。目前，元阳梯田正在
向联合国教科文组织申报“世界文化与自然双重遗产”。
好了，接下来的时
间给大家自由拍照，但请注意安全，也请注意不要破坏这里美丽的环境。希望大家把这里的
美景都拍下来带回家，并留下美好的回忆！
篇四：导游词
导游
词：哈尼人的天梯——元阳梯田
各位朋友，现在我
们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。每
年晚冬是这里农民最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色彩，也成为了看梯田最美的季节。
元阳县以梯田稻作
为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。早在1300年前的唐朝, 哈尼
族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，凭着坚忍不拔的毅力，利用这
里垂直气候明显、雨量充沛、适合稻种的特点，经过53代人的辛勤劳作，在山间开垦出了梯
田并沿用至今。
云南连续3年大旱，
这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢？哈尼人民说“山有多高，水有
多高”。在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾
终年缠绕于山间，云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653
条，提供了全县所有梯田和人畜用水。这一结构被生态学家盛赞为“江河－森林－村寨－梯
田”四度同构的良性农业生态循环系统。
在这直上云天的梯
田里，哈尼族广种稻谷及各类杂粮瓜果。哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。
每年10月10日左右的昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日，妇女们准备近40
种风味的菜肴，各家男主人将鱼雀、竹笋、木耳、蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指
定的街心，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，
每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人络绎不绝。不论谁，只要您愿意都可以融入这浩浩龙
宴之中，体验哈尼风情。
哈尼族祖先把伟大
力量和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让幸福的长街宴、和睦亲善的民族品格飘香四方。元
阳梯田和哈尼长街宴是哈尼农耕文化和民俗文化的缩影，是当地民族赖以生存的物质基础，
也是人与自然和谐相处的精神家园。
听小伙们沿街吹起
了牛角号，姑娘们跳起了欢快的舞蹈，长街宴开始了，咱们看看去！
篇五：遂昌南尖岩导游词
遂昌
南尖岩导游词
2009-09-27
10:17:10 作者：yk2008 来源： 浏览次数：2025 网友评论 2 条
各位游客，早上好！
“有客至远方来，
不亦乐呼！”首先请允许我代表南尖岩景区的全体员工对各位的到来表示最热忱的欢迎。我是
景区的导游，姓李，可以叫我小李或李导。大家能够相聚在这样一个如诗如画的地方，确实
是一种缘分，能为大家服务也是我的荣幸。下面我简单介绍一下景区的基本情况。
南尖岩景区主要有
六大看点：
分明、色调最完整的梯田群，与云南的元阳梯田、广西的龙胜梯田相比，更加秀丽、柔和，
具有江南独特的地域特色。
梯田被誉为“流动
的舞曲”，一年四季呈现出不同的景色，提供不同的摄影创作题材。春天，水暖融融，荡漾绿
波，三四月油菜花开时，又是满目金黄；夏天，禾苗封行，黛绿浓抹；秋天，稻穗丰收，叠
起座座金塔；冬天，披着纷纷瑞雪的梯田变成一幅色彩分明的黑白版画。
南尖岩的梯田没有
元阳梯田那样波澜壮阔，南尖岩的油菜花没有罗平那样铺天盖地，南尖岩的云雾没有庐山那
样变幻莫测。但是，元阳有梯田有云雾却没有油菜花，罗平有油菜有花却没有梯田，庐山有
云雾没有梯田和油菜花。南尖岩正好集梯田、云雾和油菜花为一体，展示着非凡的魅力。
三看流泉飞瀑。景
区在不到一公里的山谷中，垂直落差达300多米，形成了十几级的瀑布群。
四看奇峰怪石。这
里的地形地貌，颇为独特，属于侏罗纪时期地壳剧烈运动，火山爆发的产物，奇峰插天，怪
石嶙峋，依稀可以想象，亿万年前，岩浆喷涌，烈焰腾空，蔚为壮观之景象。
五感受摄影文化。
南尖岩一直以来在全国乃至世界摄影界就享有一定知名度。近几年，景区围绕摄影文化，重
点打造“摄影家的天堂、摄影爱好者的学堂”。景区内建有“摄影长廊”和“中国首个人体摄
影博物馆”。丽水是“中国摄影之乡”，在摄影界享有很高的知名度。2007年，在瑞士日内瓦
联合国欧洲总部万国宫举办了丽水摄影展，其中专门设立了南尖岩专题，充分证明了南尖岩
在摄影界的地位。
此外，南尖岩地势
险要，当年粟裕将军率领红军还曾在这里开展过游击战争，是遂昌县的红色根据地之一。
奇松迎宾
一。黄山松能在贫
瘠的岩缝中茁壮成长，有顽强的生命力。由于要抗暴风御冰霜，黄山松的针叶短粗，冠平如
削，色绿深沉，树干和树枝也极坚韧，极富弹性。因此，黄山松具有“顶风傲雪的自强精神，
坚韧不拔的拼搏精神。”这就是大自然对人类的启迪。
石笋头村
村内依山而建的百
年土房群呈现出古老独特的泥土文化，其中有一幢，很像湖南韶山冲毛泽东的故居。有人也
篇二：元阳哈尼梯田
元阳哈尼梯田
【导游提示】
地理位置：红河州元阳县，距离省会昆明313千米，距离州府蒙自84千米。 景点地位：滇南著名旅游景区，正在申报世界文化遗产。
游览时间：1—2天
【注意事项】
元阳虽处在北回归线上，但海拔1600多米，所以气候很好，不冷不热，衣物可以轻便为主，但早晚较凉，需要备一件外套；中午的阳光很强，注意防晒。
元阳云雾茶：元阳地处哀牢山横断山区，在海拔1300米以上的山区，云雾缭绕，年雾期达180天之多。生态环境和自然条件，都很适宜茶树的发育成长。云雾茶是在精心选料的基础上，精制而成的，条索匀直重实，色泽银灰，毫锋匀称；汤色碧绿，芳香醇和，滋味浓厚回甘；具有明显的生津止渴、消食、利尿、明目益思的良好功能。
【示范导游词】
各位朋友，大家好！大家都知道，明代大旅行家徐霞客在游历的名山美景后曾发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感慨，而朋友们到我们云南旅游，面对如画的绝世佳景，不免也会有如霞客般的赞誉。曾经就有人这样总结在云南旅游后的感受：“云南归来不看彩云，罗平归来不看菜花，东川归来不看红土，元阳归来不看梯田。”今天，就请各位朋友随我一起，到元阳去享受这“甲天下”的极品梯田美景。
1、元阳哈尼梯田概况
事实上，梯田不止元阳才有，在红河州的其他地方，如红河县、绿春县、金平县，海拔从700米至1900米的山地地区均有分布，但就梯田的总面积和单独连片面积而言，元阳梯田堪称之最！在元阳，基本上山山有梯田，户户种梯田，层层叠叠的梯田，天梯一样沿着山坡直上云天，异常壮观美丽。
元阳县地处云南省南部，红河南岸，县境内无一平川，为山高谷深的切割中山地貌，垂直变化的山地立体气候表现得十分充分。生活在这里以哈尼族为主的各族人民利用“一山有四季，隔里不同天”、“山有多高，水有多高”的环境特点，
发挥聪明才智和创造精神开垦的上万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。特别是以耕作梯田著称于世的哈尼族，更使梯田文化内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。
哈尼梯田历史悠久，仅汉文字史料记载就有1300多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的七大田制之一。哈尼梯田不仅是中国梯田的杰出代表，也是世界农耕文明史上的奇迹。它呈现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。
元阳哈尼梯田主要有三大景区，坝达景区包括坝达、箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等6900亩的梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等地连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的的景观。这些景区就是我们准备申报世界遗产的核心保护区。
来元阳看梯田，晴天有晴天的看头，阴天有阴天的味道。同一地点的梯田，在不同的时候也展现出变换的色彩，既可以一年分春、夏、秋、冬四季来看，也可以一天分早、中、晚三时来看，真可谓“看她千遍也新鲜”。
好了，现在就请各位朋友下车，我们一起去看那如诗如画的梯田风光。
2、老虎嘴梯田
首先大家看到的是老虎嘴梯田。为什么称这里为“老虎嘴”呢？请大家看我们身后的山坡——曲折的盘山公路从山腰上穿过这道悬崖峭壁，在拐弯的悬崖上凿开了一道缺口，就象张开的老虎嘴，故而得名。因此，我们现在正在老虎的嘴里观看风景呢！老虎嘴梯田是元阳梯田中山势最险峻，气势最恢弘，布局最壮观的梯田风景区。朋友们请看：整个地势是两山夹一谷，坡度都在70度以上。两面山坡是青山流水，绿树村庄。村子下面就是层层梯田直落河谷，它们之间的相对高差达1200米。朋友们再从河谷往上看：一沟一梁的山岭上，布满了或宽或窄、或长或短、或直或曲的错落有致、形态不一的梯田。它们从河谷中缓缓向两边山坡舒展升高，一层梯田就像一级台阶，满山梯田就像登高的天梯，直上蓝天。冬春季节，梯田装满了水，阳光洒在水面，一层层梯田又像一面面大小不一的镜子镶嵌在大山上，放射出漫山的粼粼波光。由近到远，顺河谷看过去，两面山坡
上波光闪闪，就像一望无际的立体海洋，堪称“山体雕刻”的最高典范。需要给朋友们补充介绍的是——在老虎嘴四周散落着的村寨不是哈尼村庄，而是彝族寨子。彝族是一个热情好客、情感奔放的民族。他们开垦的梯田，也如他们的性格一样，奔放豪迈，大起大落。每年农历六月二十四，彝族人民都要欢度他们最为隆重的节日——火把节，到时欢迎大家再度光临！
3、多依树梯田
现在映入大家眼帘的是多依树梯田。多依树梯田由多依树村而得名。多依树村是一个哈尼族聚居的美丽山寨，是明朝万历年间皇帝赐封的宗瓦土把总司署所在地，村内还有司署、家庙的遗址可考。多依树村海拔1700多米，村子下面的这片9700亩的梯田是观看日出最好的景点，也是哈尼梯田申报世界文化遗产的核心保护区之一。清晨，当鲜红的太阳冒出山顶，朝霞映红了半边天，满山梯田就会被朝霞染得金光闪闪，水波粼粼，整座山野就像披上一件五彩斑斓的霓裳，夺目耀眼。在我们对面那座高高的山叫观音山，又称五指山神女峰，是省级自然保护区。那里生活着国家一级保护动物蜂猴、黑熊。有国家一级保护植物长蕊木兰、木沙椤等。观音山主峰海拔2939.6米，是元阳海拔的最高点。
4、坝达梯田
各位朋友，现在我们来到了元阳梯田又一个重要景区——坝达梯田景区。坝达的“坝”是拦河大坝的坝，“达”是兴旺发达的达。坝达梯田面东靠西，是一个落日景点。也就是说，它的最佳观赏时间是在太阳即将落山，满天红霞的时候。坝达梯田从海拔800米的麻栗寨河沿山而上，坡陡田陡，坡缓田缓，山岭相连，重重叠叠，一直伸沿到1700多米海拔高度。上万亩梯田组合在一起，就像一气呵成。每当夕阳西下，晚霞撒满山谷，层层梯田金波荡漾，整个山野披上了一层金辉。夕阳晚照下的坝达梯田被摄影家们拍摄下来，制作成为美丽的金泊画，也成为了红河州的旅游形象之一，希望夕阳下的坝达梯田给大家留下一个难忘的印象！
5、箐口梯田
朋友们，现在我们看到的是箐口梯田。箐口梯田位于箐口哈尼村下方，海拔1400米至1750米之间。由于地势平缓，起伏不大，每丘水田的面积显得比较开阔，线条明朗。朋友们请看，层层的梯田之上由一间间古朴素雅的蘑菇房组成的哈尼山寨，而寨子上方是郁郁葱葱的树林。绿树、山寨、梯田相互映照，组成了
一幅多么优美的山水画。对箐口梯田而言，梯田、云海、日出三景合一是其最美的时候。当北面的红河峡谷是一片茫茫云海的早晨，东边的山顶放射出紫色的霞光，三景合一的奇观就出现了。白茫茫的云海填满山谷，与梯田连成一片，霞光洒在上面，只见云海金涛漫卷，梯田闪动着耀眼的波光；天上地下合为一色，可谓“人间仙境，天下一绝”。好了，接下来就轮到大家自由拍照了，请不要吝啬你的胶卷，希望你把所有的美景都拍下来带回家去，成为各位永久的美丽回忆！
【特别提示】
哈尼族小知识
哈尼族是云南省的特有民族之一，主要聚居在云南红河哈尼族彝族自治州和墨江、元江、普洱、江城等县。根据第五次人口普查统计，哈尼族总人口为1424991人。越南、老挝、缅甸、泰国也有一部分哈尼族人口，自称阿卡。元阳县是哈尼族人口最多的县，大约有20万人，占全县总人口的52.7%。哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，其宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。哈尼族传统节日有“十月年”、“六月年”等。十月年中最具特色的活动是“街心宴”或称“长街宴”，它以村寨为单位，轮流坐庄喝酒。到了下午，还在寨中摆“簸箕宴”，盛着佳肴的簸箕一个接一个沿街摆设，长达数十米，谁家吃客不绝证明人缘好。六月年的节期为3至6天，哈尼语称六月年为“苦扎扎”，意为度过青黄不接的岁月，驱赶瘟神，确保人畜平安、五谷丰登。过此节时，要举行歌舞、荡秋千、摔跤等活动。
篇三：紫鹊界梯田导游词
紫鹊界梯田导游词
各位游客、大家好！欢迎来到国家级风景名胜区、国家自然与文化双遗产地、国家水利风景区--紫鹊界梯田观光旅游，我本次游览的讲解员（），很荣幸能和大家一同游览。下面我为大家简单的介绍一下景区的一些基本情况：
紫鹊界梯田景区位于新化县水车镇、雪峰山余脉的奉家地段，最高处海拨1585米，总面积120平方公里，有梯田8万余亩，集中连片的就有2万余亩，茫茫山坡、层层梯田，整体布局恢宏；梯田小如碟、大如盆、长如带、弯如月、婉如天上瑶池，人间仙境；是我国国家级风景名胜区中唯一的梯田风景名胜资源、是我国首批自然与文化双遗产地。其面积之广大、坡度之陡峻、线条之流畅、形态之优雅，充分显示出紫鹊界秦人梯田的自然美、文化美，形态美和古朴美，具有极高的美学、科学与生态旅游价值。
紫鹊界秦人梯田起源于先秦、盛于宋明，已有二千余年历史，苗瑶两族是紫鹊界梯田这个人间奇迹的始创者，是多民族先民共同创造的伟大成就和稻作文化遗存，充分展示了紫鹊界人与自然和谐共处的稻作文化。宋代汉官章惇在《开梅山》一诗中写道“人家迤逦见板屋，火耕硗确多畲田”，就是对当时新化苗、瑶等民族开发山地梯田的真实写照。
梯田美，但梯田难灌水，也极易造成水土流失和自然灾害，所以我国明确在25度以上坡地禁止开垦和翻耕。但是，紫鹊界梯田坡度都在25-50度之间，而水土从不流失，这里没有一口山塘、一座水库，连一条像样的水渠也没有，更无需人工引水灌溉，令人叹为观止！当地谚语有：“天下大乱，此地无忧，天下大旱，此地有收。”这是为什么呢？等
会大家到月牙山看看就知道了。水是紫鹊界最为神奇的地方，水利专家评价其可与都江堰和灵渠相媲美，把这种自流灌溉系统称之为“世界水利灌溉工程之奇迹”。
各位游客，我们已经进入观景区，梯田开始层层叠叠展现在大家眼前，我们可以身临其境、零距离感受梯田之奇妙，追寻稻作文化之根源，一定会给您带来赏心悦目、亲近自然的乐趣。紫鹊界无霜期短，春暖迟而秋寒早，因此这里每年只适合种中稻，其耕作方式也很独特，春节后。田农将猪栏、牛栏里的粪便挑到田里浸泡，到阳春三月，开始将田坎上的草整修的干干净净。梯田呈带状，长、窄、小，所以不用牛耕和犁耙，而是用一种很宽的板锄，一锄一锄的翻转，然后用一种带齿的长木耙将田泥整平。秧苗插入田中开始分蘖时，便进行中耕除草施肥，为保证肥效，提高地温，此时田中只留薄薄的一层水，抽穗扬花时需要大量的水分，再将水放进来，收割时又将水放干，以便人们在干地里作业。在长期实践中形成了一套科学用水、科学管水的方法和流程，确保旱涝保收。
新化是著名的山歌艺术之乡。《歌本经》唱道：“十万蚂蚁一路行，十万山歌同本经”，可见山歌之多，无论男女老少，谁都会唱几首。歌是生产劳动中加油鼓劲的号子，歌是陶冶性情的精神食粮。紫鹊界人性情豪爽、殷勤好客，他们常以动人的山歌迎接远方来的客人。
新化山歌具有“土、野、痴、逗、俏”的“麻辣”风格，五十年代初，新化著名歌手伍喜珍，把一首高腔山歌《朗在高山打铳玩》唱进了中南海怀仁堂，博得了毛主席等中央领导的赞扬。（唱《郎在高山打铳玩》）。
各位游客，这里是月牙山观景台，大家看看观景台下这些梯田形状像什么？一条条弯弯的弧线，是不是像天上的小月牙呢！我们就取名为
月牙山观景台。请大家再看那边，那些的梯田排列有序、线条流畅、层次分明，像一条一条的等高线，极具形态美(古代的人们没学过高等数学，但梯田与梯田之间的距离完全等高，这充分体现了古代劳动人民神奇的智慧)。
各位游客，在车上已经提到过紫鹊界自流灌溉系统，大家在山上没有看到一口山塘、一座水库吧！但那竹枧，水在源源不断流入梯田，这就是我们紫鹊界随处可见的渗泉流水，独特的水利资源。这种自流灌溉系统的形成就是：紫鹊界森林茂盛，植被丰厚，山体为花岗岩，恰似池塘不透水底板,其地表为沙土壤，吸水性能极好。形成了优良的蓄水和分水系统，据测定：降雨量在50-60mm全部可被土壤所吸收，无坡面漫流。因为每立方土壤可吸收0.2-0.4吨水，形成了一个巨大的地下水库。以众多的渗泉流水为灌溉源头，组成了世界上独一无二的“自流水利灌溉工程”之奇迹。
各位游客，现在我们看到是瑶人冲观景台，此处景观由两条山脊一个凼,形成一个“凹”字,西端山梁,从山下一直延伸到山顶,多达200余级,似一座铁塔,这里抒写着瑶人开凿梯田的丰功伟绩.据文物专家考察,在我们身后的这座山上曾找到过瑶人遗留下的瑶人凼、瑶人峒、瑶人屋场等历史遗址。所以我们这里取名为瑶人冲。中央电视台四频套《走遍中国》栏目组，请文物文史专家做向导，追寻着苗瑶先民狩猎捕鱼，开山垦荒的历史足迹，解读了紫鹊界从狩猎文化过渡到农耕文化的历史渊源。
大家（再来）看这两丘梯田了，它比周围的梯田都要高，那么它的水从哪来呢？这就是我们紫鹊界水利灌溉工程奇迹中巧引巧灌的神奇之处。
为了再现苗瑶先民的生活场景，我为大家唱一首古老的山歌：“种田要种弯弯田，一弯弯到妹房前，早晚两次来看水，先看妹妹再看田”
现在我们来到九龙坡观景台，请大家先自由观赏，想一下这里为什么命名为“九龙坡”，稍后再为大家解答。“山高高，水长长，层层梯田入云端” 站在九龙坡观看气冲云霄的梯田，给人一种“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的审美乐趣..远眺，九道山梁若隐若现,恰似九条神龙在争相竞越、直撺山巅.大家看看一道道山梁（象不象九条竞相飞天的神龙呢）。（大家再请看，可以看到山下有一块天外飞石，这是大自然鬼斧神工的杰作，绝非人工制成，这就是相传龙的左眼，龙的右眼就在前面那栋板屋的正前方，它的左眼和右眼是完全大小一致并且对称的）各位游客，我们月牙山有说到地表土壤是沙壤土，大家请看（身后的山体）（抓起一把泥土搓揉），这些土是不会沾手的，（可以看出这些土就象吸水的海绵一样）而且它的孔隙率高达39-57%，每立方土壤可吸收水0.2-0.4吨，大家可以感受一下。
各位游客，这是老马凼观景台，老马凼是由两面大山并排耸立，这里的梯田坡度陡峭、险峻。好似天马飞落谷底，一鸣惊人，传说南宋时期，紫鹊界出了能征善战的飞将军奉朝瑞，时任邵州招讨史，他奉命率族南征，驻军江东，他战功赫赫，降服了三十六蛮峒。在一次战役中，他血洒疆场，英勇献身。他亲密的战马驮着将军血染的铠甲，奔走了三天三夜终于回归故里紫鹊界，真是老马识途啊！相传这匹战马从此隐居在这个谷底不愿离去，每天悲鸣不已，思念他的主人。此观景台就是以这个历史故事而命名。
紫鹊界梯田的民居，始终保持着几千年来的干栏式建筑风格，每栋为独立的小院落，有足够的空间做菜园，植有果木，风水树等，干栏
式板屋，上下两屋，这种建筑的原始创意，与山区多野兽和南方炎热潮湿的气候有关。各位游客大家来看一下这些板屋有什么特点：每栋板房的朝向各不相同，因为我们这里有一个风俗，建房时,必请风水先生看风水,不可与五行相冲相克,必须与房主人的生庚八字相生相宜,方能确保人丁安康,六畜兴旺。其二：每栋板房的外干墙上镶有几块醒目的白色方块，大家知道是为什么吗？（稍做停顿，和游客互动再加以解说）一是源自于紫鹊界人的好客，很早以前这里用的不是电，而是用煤油灯，（白色方块可以反射月光），让人知道此处有人家，方便路人问路或者是借宿；二是有辟邪的说法；三是这些方块是用竹片织制刷上石灰而成的，可减少树木的使用量，达到节省材料、保护森林的目的。可见很早以前紫鹊界人就有了环保意识。
各位游客，来到八卦冲观景台，梯田漫山遍野,层层叠叠,曲折有致,仿佛是山水画家笔下灵动飘逸的弧线,好似（充满神秘和灵气的）大地雕塑，象一张信手抖开的八卦图. 八卦冲的取名由此而定。（八卦冲梯田最大的特点是此处的梯田） 小巧、精致、灵动、飘逸、秀美！这是我们景区最美、最具代表性的一个景点。大家看这是不是很像一个八卦图？大家看这些弧线是不是很灵动、很飘逸呢！说到八卦冲的小巧与精致，（民间还有蓑衣丘、斗笠丘的说法，为什么叫蓑衣丘、斗笠丘呢？）有这样一个故事：（因为紫鹊界的梯田面积很大，人平占有一亩以上的梯田，所以每户农户家的梯田丘块特别多，相传）一个田农这到这里挖田，累了一天，明明记得自己有28丘田，但数来数去都只有26丘，眼看天就要黑了，（他心想，）还是回去吧！他捡起斗笠，（原来斗笠下覆盖了一丘小梯田，他再捡起蓑衣，蓑衣下又是一丘田，所以就有了斗笠丘、蓑衣丘说法）。